1、君子之守，修其身而天下平。 2、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 3、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。 4、人若无志，与禽兽同类。 5、尽信书则不如无书。 6、心之官则思，思则得之，不思则不得也。 7、人有不为也，而后可以有为。 8、省刑罚，薄税敛，深耕易耨。 9、人有不为也，而后可以有为。人要有所不为，才能有所为。 10、厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。 11、人之患，在好为人师。 12、得道者多助，失道者寡助。 13、其进锐者，其退速。 14、人之易其言也，无责耳矣。 15、劳心者治人，劳力者治于人。 16、贤者而後乐此。不贤者虽有此，不乐也。 17、得天下英才而教育之。 18、不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。 19、孟子曰臧氏之子焉能使予不遇哉！旨意合同，若此者众。 20、大人者，不失其赤子之心也。 21、人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 22、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。 23、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。 24、我欲托之空言，不如载之行事之深切着明也。 25、尊贤使能，俊杰在位。 26、五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。 27、鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。 28、仁义礼智，非外铄我也，我固有之也，弗思耳矣。 29、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下者，未之有也。 30、权然后知轻重，度然后知长短，物皆然，心为甚。 31、寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。 32、狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。 33、惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。 34、不以文害辞，不以辞害志；以意逆志，是为得之。 35、民为贵，社稷次之，君为轻。 36、穷困便独善其身，得志便兼善天下。 37、不耻不若人，何若人有？ 38、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。 39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 40、权，然后知轻重；度，然后知长短。 41、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。 42、穷不失义，达不离道。 43、杀一无罪非仁也，非其有而取之非义也。 44、生于忧患，而死于安乐也。 45、天时不如地利，地利不如人和。 46、定天下者，在乎仁政为一者也。 47、英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下不与存焉。 48、瞰其亡也，而往拜之。 49、如千乘夺取万乘，百乘夺取千乘，然後为饱足也。 50、穷则独善其身，达则兼济天下。 51、仁则荣，不仁则辱。 52、谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴於道路矣。 53、不以规距，不能成方圆。不以六律，不能正五音。 54、说诗者，不以文害辞，不以辞害志。以意逆志，是为得之。 55、出于其类，拔乎其萃。 56、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。 57、人有不为也，而后可以有为也。 58、老吾老以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 59、爱人者，人恒爱之，敬人者，人恒敬之。 60、不挟长，不挟贵，不挟兄弟而友。 61、自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。 62、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ 63、为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。 64、恭者不侮人，俭者不夺人。 65、尽信书，则不如无书。 66、易其田畴，薄其税敛，民可使富也。 67、不以规矩，不成方圆。 68、有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。 69、君子不怨天，不尤人。 70、贤者以其昭昭使人昭昭，今以其昏昏使人昭昭。 71、大人者，不失其赤子之心者也。 72、父子有亲，君臣有交，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。 73、王无罪岁，斯天下之民至焉。 74、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。 75、人之患在好为人师。 76、贤者在位，能者在职。 77、穷则独善其身，达则兼善天下。 78、君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。 79、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。 80、为富不仁矣，为仁不富矣。 81、我知言，我善养吾浩然之气。 82、颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世也。 83、万取千焉，千取百焉，不为不多。

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